Home » Archive by categoryPhật Học

Dự khóa tu về, con tôi có nhiều thay đổi

Đó là những thay đổi tích cực mà cả tôi và bố cháu đều nhìn thấy rất rõ. Ví dụ như thường ngày, con tôi dậy muộn, nhất là những ngày nghỉ học, nhưng nay cháu đã sắp xếp thời khóa biểu cho bản thân thật khoa học:...
Đọc tiếp

Phật giáo với những ảo tưởng thời thượng

Đây là bài lên tiếng của một phật tử trí thức về một câu trích dẫn được cho là của nhà bác học Albert Einstein và được vô tình lặp đi lặp lại ở nhiều nơi, trong nhiều năm nay nhưng thiếu nguồn tài liệu khả tín. Qua...
Đọc tiếp

Tiểu sử Cưu Ma La Thập và các môn đệ

Đời Hậu Tần, niên hiệu Hoằng Thủy thứ mười một (409), vào ngày hai mươi tháng tám, ngài Cưu Ma La Thập nhập tịch tại Trường An. Nhục thân được đặt tại Tiêu Diêu Viên, rồi triều đình và tăng chúng y theo nghi thức nước Thiên Trúc...
Đọc tiếp

Cầu Nguyện Và Tụng Kinh

Tâm Diệu Đạo Phật trên ý nghĩa thiết yếu là “biện chứng giải thoát” hay là con đường giải thoát. Giải thoát khỏi khổ đau, sinh tử luân hồi. Tuy cùng đi trên một con đường, nhưng vì con người có nhiều tâm tính, trình độ, khả năng và căn cơ khác nhau, lại vì tùy hoàn cảnh, tùy phong tục, tập...
Đọc tiếp

Lợi ích của việc thọ giới và giữ giới

Lợi ích của việc thọ giới và giữ giới ĐĐ Thích Khế Định dịch & chú giải I. DẪN NHẬP A.    Phần Duyên Khởi: Khi xưa, Phật thuyết pháp 49 năm hơn ba trăm pháp hội, diệu nghĩa thật thâm lường ẩn áo uyên thâm kín nhiệm. Nhưng...
Đọc tiếp

Lợi ích của sự hành trì giới luật

Lợi ích của sự hành trì giới luật Tn Minh Tâm I.Nhập đề:             “Xưa kia, ông Bạch Cư Dị hỏi Ô Sào thiền sư: ‘Thế nào là đại ý Phật Pháp?’ Ngài Ô Sào đáp: ‘Đừng làm các điều ác, vâng giữ các hạnh lành.’  Họ Bạch...
Đọc tiếp

Tám Thức – Bát Thức

Trích từ sách: Lược giải những pháp số căn bản Hạnh Cơ biên tập Thức – hay tác dụng nhận thức, tức là cái BIẾT, là những dòng tiếp nối của cảm giác hay tri giác phân biệt. Khi các giác quan (CĂN) tiếp xúc với đối tượng của...
Đọc tiếp

Khái quát về ngũ uẩn vô ngã – Thích Thiện Siêu

Ngũ uẩn tiếng Sanskrit là Panca Skandhah, Pàli là Panca Khandhà, Trung Hoa dịch là Sắc uẩn (Rùpaskandha), Thọ uẩn (Vedanàskandha), Tưởng uẩn (Samjnaskandha), Hành uẩn (Samskaraskandha) và Thức uẩn (Vijnanaskandha). –> bài liên quan: Ngũ uẩn Khi Phật giáo du nhập vào Trung Hoa, sự dịch thuật kinh...
Đọc tiếp

Phân biệt lời Phật, lời ma

Thời mạt pháp, ma cường pháp nhược, có khi rồi cũng phải biết thứ gì là lời Như Lai nói, thứ gì là ma nói mà phòng hộ cho bản thân. Là người đã chứng lý tánh thì vấn đề phân biệt này không có gì khó. Dù...
Đọc tiếp

Chuyên mục