KHO BÁU NHÀ THIỀN
tác giả: Thiền sư Văn Thủ, Dịch giả: Ðịnh Huệ
| Mục lục sách |
Tựa của Lương Tài Nguyên Minh
Chương 1: Học đạo cần phải sanh lòng tin quyết định
Chương 2: Học đạo cần phải tin được sanh tử là việc lớn
Chương 3: Chẳng phạm phép tắc Phật Tổ
Chương 4: Lòng hổ thẹn
Chương 5: Chọn Thầy Lựa Bạn
Chương 6: Tin Nhận Đúng Như Thật
Chương 7: Học Ngôn Hạnh Người Xưa
Chương 8: Dụng Tâm Trong Lúc Bệnh
Chương 9: Phân Biện Tà Chánh
Chương 10: Học Giải Là Bệnh
Chương 11: Tu Tập Tọa Thiền
Chương 12: Kiến Tánh Minh Tâm
Chương 13: Công Phu Thoại Đầu Làm Chủ Yếu
Chương 14: Tham Thẳng Tắt Một Đường
Chương 15: Phương Tiện Tổ Sư Từ Bi Chỉ Dạy
Chương 16: Con Đường Hướng Thượng
Chương 17: Lãnh Hội Chỗ Tâm Yếu
Chương 18: Kiến Địa Cạn Sâu
Chương 19: Ngộ Bất Tất Hiềm Tri Giải
Chương 20: Biện Câu Khách Chủ
Chương 21: Công Phu Thực Tiễn
Chương 22: Nơi Hoàn Toàn Thôi Nghỉ
lời Bạt của Huệ Tuần
Tựa
Đạo vốn vô ngôn; do ngôn mà hiển đạo, thế nên có mạn lục, có bảo huấn, có bút ngữ, có võ khố.
Nay đây, có Hòa thượng Văn Thủ, tự Nhất Ty (1607 — 1648) người nước Nhật Bản, lúc đầu ở ẩn nơi Tây Cương thuộc đất Lạc Tây, về sau Ngài về núi Đan mai danh ẩn tích. Nhưng các hàng xuất gia khắp chốn hải hồ tìm đến bên Ngài kết am tranh tu học số đông không kể xiết. Rốt cuộc, danh Ngài thấu đến cửu trùng, vua thỉnh Ngài trụ trì hai chùa Pháp Thường và Linh Nguyên, ban hiệu là Định Huệ Minh Quang Phật Đảnh Quốc Sư. Những khi nhàn rỗi, Ngài xem lại gương xưa góp nhặt những di ngôn, vãng hạnh của Phật Tổ và thêm vào đó lời phẩm bình biên tập lại thành bộ Truy Môn Bảo Tạng Tập (trong bản dịch nầy tạm lấy nhan đề là Kho Báu Nhà Thiền). Bộ sách nầy thật là cây đuốc huệ trong đường tăm tối, là thuốc hay cho người bệnh, chẳng những lợi cho người đương thời mà cũng là tiếp độ kẻ hậu côn, thật không có gì hơn vậy.
Than ôi! Vào niên hiệu Bảo Vĩnh vì ảnh hưởng thời cuộc nên đâu có khắc bản và muốn lưu hành trong đời cũng không làm sao được.Ngày gần đây, có một vị Tăng phát tâm khắc lại tập này để rộng truyền bá lưu thông, lúc khởi công có nhờ tôi viết bài tựa. Từ chối không được, tôi đành phải quên mình kiến thức hẹp hòi mà viết vài lời quê kệch để ở đầu sách. Các vị tham huyền thừa sức xem qua bộ sách nầy hết lòng khâm phục, mỗi chữ mỗi lời quả biết là cốt tủy của Quốc sư vậy.
Ở đây, phải chăng do ngôn mà hiển đạo? Vậy thì, mở rộng kho báu lấy ra của báu nhà mình là đây vậy. Tuy nhiên, chìa vàng khóa ngọc nay về tay ai, chớ nói Tân La tại Hải Đông!
Tiền Hoa Nhạc, Lương Tài Nguyên Minh
Cẩn soạn
| Mục lục | Chương sau |
