Luân Hồi

Bài cùng chủ đề

Tổng hợp các bài viết về Luân hồi
Tổng hợp các bài viết về Luân Hồi và Nhân Quả
Luân Hồi và Nhân Quả – Trích Phật Học Tinh Yếu
Vòng Luân Hồi – Tỳ kheo Khantipalo
Luân Hồi – Phật Học Phổ Thông – HT Thích Thiện Hoa
Luân hồi – Thích Tâm Thiện – trích Phật Học Cơ Bản – Tập 1
Thuyết tái sanh – Minh Chi – trích Phật Học Cơ Bản – Tập Một
Chết & Tái sinh – trích Giáo Trình Phật Học (Nam Tông) – Chan Khoon San
Năm cảnh giới Tái sinh – trích Giáo Trình Phật Học (Nam Tông) – Chan Khoon San

——————————————–

Luân hồi (pali: saṃsâra, nguyên nghĩa Phạn ngữ là “lang thang, trôi nổi” theo ngữ căn sam-√sṛ, có khi được gọi là Hữu luân (chữ Hán), vòng sinh tử, hoặc giản đơn là Sinh tử (chữ Hán). Thuật ngữ này chỉ những đời sống tiếp nối nhau, trạng thái bị luân chuyển của một loài Hữu tình khi chưa đạt giải thoát, chứng ngộ Niết-bàn. Nguyên nhân trói buộc trong luân hồi là các pháp Bất thiện (sankrit: akuśala), gồm có tham ái (sankrit: tṛṣṇâ), sân (sankrit dveśa) và si (sankrit: moha) hoặc Vô minh, (sankrit: avidyâ).

Nghiệp (sankrit: karma) là động cơ tác động lên cơ chế của sự tái sinh. Trong Đại thừa, luân hồi được xem là thế giới của hiện tượng và thể tính của nó chính là thể tính của Niết-bàn.

Cội nguồn của luân hồi từ đâu, loài hữu tình có từ bao giờ…, những câu hỏi này đã được nhiều người nêu lên nhưng Phật tuyệt đối không trả lời những sự thắc mắc vô bổ này, không phải Phật không biết mà là vì theo Phật, chúng chẳng giúp ích gì cho chúng ta trên con đường tu tập. Có lần Đức Phật đã nói với các đệ tử rằng những gì ngài thuyết giảng chỉ như nắm lá cầm trong lòng bàn tay, những gì Phật giác ngộ biết được rất nhiều – như lá ở trong khu rừng vậy.

Niết-bàn, sự giải thoát khỏi luân hồi chỉ có thể thực hiện trong kiếp làm người; trong tất cả con đường tái sinh khác chúng sinh không thể đạt Bồ-đề vì không có đủ khả năng nhận thức được yếu tố chính của luân hồi, đó là tham, sân và vô minh. Muốn thoát khỏi luân hồi thì cần phải tu tập theo con đường Giới Định Tuệ.

Vòng luân hồi, một biểu tượng của phật giáo Tây Tạng.

Luân hồi là một vòng xoay của sinh ra, sống trên đời, chết, tái sinh không chỉ trong Đạo Phật, mà cũng theo những tôn giáo khác như Đạo Ấn, Đạo Bön, Đạo Kỳ Na, Đạo Sikh, và những tôn giáo, tín ngưỡng khác của Ấn Độ và trên Thế giới. Trong ngôn ngữ hiện đại, luân hồi liên hệ đến một nơi chốn, một tập hợp những đối tượng và sở hữu, nhưng nguyên thủy, từ ngữ này liên hệ đến một tiến trình của việc theo đuổi tương tục hay dòng chảy của sự sống. Theo nguyên nghĩa, từ ngữ này liên hệ đến một dòng suối tương tục của tâm thức, hay sự tương tục nhưng nhưng bị lôi cuốn vô trật tự của đam mê, tham dục, cảm xúc, và kinh nghiệm.

Theo thế giới quan Phật giáo, các chúng sinh sẽ luân hồi 1 trong 6 cõi tùy theo nghiệp của mình: cõi người, cõi A-tu-la, cõi trời, địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh. Để thoát ra khỏi vòng luân hồi thì phải tu tập giác ngộ thành Phật, A-la-hán.